Весной, когда полностью таял снег и земля прогревалась, мама выносила из кладовой полную корзину куриных яиц, брала одно яйцо, внимательно просвечивая его под яркими лучами солнца и искала темную точку-ЗАРОДЫШ. Тщательно отобрав штук двадцать, осторожно перекладывала яйца в куриное гнездо, а сверху сажала наседку. Дней через двадцать один из яиц вылуплялись желтенькие комочки на тоненьких ножках. Мы, дети нежно брали их в руки и подносили к щеке. Цыпленок был тепленький и мягонький, шевелился в руках, иногда хватал нашу волосинку и пытался ее отщипнуть. Это было не больно, а только щекотно. Огромное умиление нам детям доставляло наблюдать за этими "новорожденными" существами попискивающими и бегающими по большой коробке. Мама насыпала им пшено и свежую первую травку. Особенно смешно было, когда два цыпленка клевали одну зелененькую травинку с двух концов и тянули в свою сторону, падая на попки. Как тут не вспомнить песенку
"Цып-цып, мои цыплятки,
Цып-цып-цып, мои касатки,
Вы пушистые комочки,
Мои будущие квочки.
Здесь, в траве густой, привольно
Погулять вам можно вволю.
Подойдите вы напиться,
Дам вам зерен и водицы".
Мы, верующие Слову Божьему, принимаем, что весь окружающий нас мир сотворен Богом. И даже, чтобы "ожила" птица Создатель предусмотрел столь сложный процесс - как рождение ДВАЖДЫ: первый в виде яйца, второй из плоти и крови.
Но с каждого ли яйца вылупляется цыпленок? Поэтому даже цыпленку, чтобы "родиться" необходимо везение. Каждый день люди поедают бесчисленное количество куриных яиц отделяя скорлупу от белка и желтка.
Творец нам говорит: "Ибо невидимое Его, ВЕЧНАЯ сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны".
(Римлянам гл.1 ст.20)
Насколько же ЧЕЛОВЕК сложнее всякой другой твари, живущей на земле. И для человека Вседержитель предусмотрел процесс рождения дважды: первый - физический, второй - ДУХОВНЫЙ! И если на физическое свое рождение мы никак не можем повлиять, то есть выбрать у кого родиться, когда и где, то ДУХОВНОЕ рождение требует участия нашей ВОЛИ. Мы должны УСЛЫШАТЬ о СОЗДАТЕЛЕ и ПОВЕРИТЬ в Него, о чудном Его РОЖДЕНИИ, о безграничной ЛЮБВИ к нам, о прекрасном Царстве Небесном и о ДАРЕ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. И только те, кто страстно возжелает достичь всех этих БЛАГ УВИДИТ и получит это СОКРОВИЩЕ.
"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто НЕ РОДИТСЯ от воды и Духа, не может войти в Царство Божие". (Иоанна гл.3 ст.5)
Что же это за ВОДА и где ее найти? Бог Свое СЛОВО сравнивает с живительной влагой.
"Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама ПРОСИЛА бы у Него, и Он дал бы тебе ВОДУ живую". (Иоанна гл.4 ст.10)
"И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; ЖАЖДУЩЕМУ дам даром от источника воды живой". ( Откровение гл.21 ст.6)
Все ИСТОЧНИКИ нашей ЖИЗНИ в Иисусе Христе!
Как же мне жаль людей, не познавших Спасителя. Они повторяют слова о Царствии Божием, при этом оставаясь в "яйце", окруженные толстой скорлупой неверия. И только СИЛА Духа Святого может освободить и родить ДУХ человека, которым человек сможет ВОЗРОДИТЬСЯ к вечной жизни.
Желаю всем, читающим это ОТКРОВЕНИЕ принять от Господа ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ! Ибо, кто на земле родится ДВАЖДЫ - УМРЕТ однажды, а рожденный однажды умрет - дважды. И это не фантазия людей, а ПРАВДА Божия!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
