Ой, вы знаете, как там плохо,а там вообще плохое, ой, последнее время...
Ой, вы знаете, как там плохо,а там вообще плохое, ой, последнее время...
Сразу же спрошу таких верующих, из уст которых , как из рога изобилия сыплется: все-все мировой порядок, ужас, вот пришел и нам все,конец,
где в Писании сказано нам , чтобы мы этим вообще бы да занимались?
Нам дано Великое Поручение:"идите и научите все народы, уча из соблюдать ВСЕ, что Я повелел вам".
Вот так и должно быть, впереди ставится лошадь, а за ней телега, не телега впереди лошади. Да и в Писании ведь о таком сказано ,чтобы мы, верующие, были "ГОЛОВОЙ,а не хвостом".
Но нас все чаще норовят сделать хвостом за величайшими мол просто действиями тех, того можно назвать нелюдями. Тем более, что таковые сегодня открыто говорят не обо всем, конечно , но о многом в своих планах. Никого не боясь и никого не стесняясь, поскольку уж такой реальной силы, которая бы встала на их пути, пока не увидели. Не увидели ее тем более в системе религиозной, в которой сегодня христианство оказалось.Мы привыкли говорить,что вот Лютер да помог освободиться от поразившего христиансво отступления от Писания. Но время принесло новые отступления,дьявол не дремал все эти годы и внес много лжи и сегодня разве можно считать,что вот после Лютера да уже христанство не может отступить? Может, потому и сказано, чтобы "бодрствовал и молились".И сегодня есть просто мерзкие уже оступления.И многие начали говорить о том,что тогда были индульгенции, а сегодня модно гооврить: все мы грешны, да кто без греха мол, а обличение в церквах вообще стало атавизмом, которое почему-то вообще отмерло.А без обличения как спасаться?
Но Бог не умер. Это только дело времени, когда многие верующие могут очнуться, понять свое предназначение:Идти ТОЛЬКО за Господом, "Я в Тебе, Ты во Мне , они в нас, да будут едино".
"Не всегда будет мрак там , где теперь он огустел".
Но многие ведь согласятся с тем, что наевшись мрачного до переполнения, потом так радостно впустить в себя, наконец, Свет. Ну а тех, кто так и полюбил : все плохо,все-все уже, конец мол всему, тех оставить , как и Бог говорит:"Привязался к идолам Ефрем, оставь его".
Пусть сидят во мраке, любя его и лобызают его плоды, пока и им не надоест.
Да трудно, да обнаглела сила нелюдей. Но Бог не умер ведь? Ослабеть можем мы, сникнуть, опустить руки. Бог же наш Сильный на сокрушение ЛЮБОЙ твердыни. Были бы верные Ему в каждый час, в каждый день в любом Им задуманном деле.
Да, сегодня многие запутались в сетях религиозной системы, которая изгоняет Дух Святой. Но, как сказал один верующий: а почему вместо того,чтобы да изгнать Духа Святого, из своей общины да изгнать тех, кто ЕГО изгнал?
Да, повернуть свои "духовные мечи" да против таковых:идите, идите , куда выбрали. А мы выбираем, как Иисус Навин:"А я и дом мой будем служить Господу". А не системе религиозной. Да я пока один такой, да нас пока двое таких. Но "от малого произойдет тысяча и от самого слабого большой народ и Я Господь ускорю это в свое время".
Многие молятся и молятся за своих лидеров и благословляют их, есть уже кто и помер, а лидеры и не подумали меняться, чтобы стать "Чистыми годными сосудами на всякое дорое дело". Им нравится система религиозная, власть у них неограниченная, люди запуганы, что без них они пропадут.
Зачем им меняться? Есть те , кто покорно с ними идет, деньги на содержание регулярно вносит.
А страхи тем более питают религиозную систему и помогают ей: люди жмутся к ней, напрасно ища там спасение.
Бог не ослабел. Ослабели мы.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
