Я чувствую Твою благую милость,
Вся жизнь моя в Твоих руках всегда,
И если в сердце грязи накопилось
То ждут меня и горе и беда.
Я покаяньем душу очищаю
И от грехов стараюсь обновить,
Ты мне прости, но я не ощущаю
В себе, к Тебе, пылающей любви.
Да я молюсь, Евангелие читаю,
За всё Тебя всегда благодарю,
Стараюсь не роптать когда страдаю,
Но вот любовью тлею, не горю.
Молюсь, чтоб Ты любов во мне умножил,
Чтоб избежать геенского огня,
Прости меня, неверного, мой Боже
И дай любить Тебя как ты меня.
Я свои мысли от Тебя не скрою,
Ты знаешь, Боже, мой греховный срам,
Яви же милость, да в себе устрою
Любви пылающей духовный храм.
Мне нечем пред Тобою оправдаться,
Ведь доброго в себе я не найду,
Не престаю с самим собой сражаться,
Дай Боже, от Тебя не отпаду,
Я на Тебя Спаситель уповаю,
Ты на до мною благодать простёр.
К Тебе, душой и сердцем я стараюсь,
Разжечь любви пылающий костёр.
С Божьей помощью прихожанин
Свято-Владимирского храма
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 1624 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Такое горе-несчастье преодолевается и лечится универсально по известной методе:
- Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Ин.14-21.
То есть, основным определителем взаимной любви человека и Отца с Его Сыном является личное посещение его Иисусом Христом. Стало быть, на сколько старания приложится к исполнению сей заповеди, то в результате и получается.
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
